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和习气打成一片来断习气
发布日期:2010-1-18   发布人:本通   人气:

   

              和习气打成一片来断习气

                  大千世界绪万千,境界高低各千秋,
                  他人难昧心中意,唯自淡颜赏虚云。

    何谓正念?精而不杂为正,醒而不寐为念。意思是说,专修某一法的人,不夹杂,不间断,心眼清醒,而不昏寐,昼夜一如,持续下去。

    定力为什么修不起来?大家一听到修定力,总以为是在盘腿方为修定,最根本的原因是我们的习气毛病太多,习气多,则烦恼也多,习气烦恼不除,再好的禅定功夫也没用。

    习气不破,纵然见性,也无法超三界,破除习气,还是要借助习气,而不是躲避习气,躲避是压抑,因缘一成熟还是被习气所转。中下根器的人断习气,是靠躲避习气来断,上根器的人是和习气打成一片来断习气。   

    断除习气烦恼要守戒,守戒方能断习气。超越三界的修行人,无戒可守,无戒可犯,三界内、有戒要守,有戒可犯,三界以内是因果的世界,也即五阴的世界,破五阴(色受想行识)要守戒,之所以有习气烦恼,是因为色身未转变,是被物所转,要转物先守戒,戒清静,习气破。无习气,定力才稳。有定力不再造业,无业力,才不再往返三界。

    开悟见性以后是不是大功告成?见性以后才算走完一半的路程,接着要走的便是继续修定力,通过借助人、事、物、理来修定力,借助定力来断除习气烦恼,生生世世阿赖耶识里储存的习气烦恼非明心见性一刹那能彻底清除。业力也即习气构成,业力牵引,实际是习气牵引。明心见性的人一样会有财色名利的念头出现,不同的是,前念起、后念觉而已。

    明心见性严格来讲还是属于见道位,下一步才是修道位,最后是证道位。理论是顿悟,事情(功夫)是渐修,修功夫的时候,心不住在色声香味触上,绝不可能入魔境,多数着魔的人都是下意识里喜欢这些才着魔。

                                      
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