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佛经的前面为什么都有“如是我闻”四个字?
发布日期:2010-1-6   发布人:admin   人气:

   


             佛经的前面为什么都有“如是我闻”四个字?

    佛陀三十岁成道,人间弘化四十九年,到了八十年那一年,有一天,佛陀带着阿难行化到遮婆罗塔,许多比丘也都聚会在这里,佛陀于是向大家宣布即将进入涅槃的消息,并作最后的殷殷叮咛,阿难和大家听了都泪流不止。后来大家觉得光啼哭是没有用的,要赶快提出正法未来如何久住的问题,请佛陀明确指示。

  经过商量以后,大众公推阿难请问佛陀:“佛陀!我们弟子禁不住伤感之情,有四个问题最后请教佛陀:

  第一、佛陀住世的时候,我们依佛陀为师,佛陀涅槃以后,我们依谁为师呢?
  第二、佛陀住世的时候,我们依佛陀安住,佛陀涅槃以后,我们依什么安住呢?
  第三、佛陀住的时候,凶恶的人有佛陀调伏,佛陀涅槃以后,凶恶的人如何调伏呢?
  第四、佛陀住世的时候,佛陀的言教,大家易生信解,佛陀涅槃以后,经典的结集,如何才能使人起信呢?”

  佛陀慈祥地回答道:“阿难!你代表大家提出这四个问题来问我,确实非常重要。我现在答复你们的四个问题,你们要好好地记着:

  第一、你问我涅槃以后,依谁为师?应依波罗提木叉(戒)为师。
  第二、你问我涅槃以后,应依何安住?应依四念处(又名四念住,即:身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净;受念处是观受是苦;心念处是观心无常;法念处是观法无我)安住。
  第三、你问我涅槃以后,恶人如何调伏?应默摈置之。
  第四、你问我涅槃以后,经典如何使人信?应在一切经首加上‘如是我闻’一语。

  阿难!你们应当常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处。重要的是身常行慈,口常行慈,意常行慈,别的不用挂心。现在不要悲伤,赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
  这就是一切经首安立“如是我闻”的由来。

 
    

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